· 自 修 ·

父母自修

修之于身 · 其德乃真 · 父母先回家 · 孩子才有家可回

父母修己,不是为了孩子变好——
是为了自己先回家。

世人皆以为「父母修己」是为了「孩子变好」——这是最大的误读。

父母修己,不是为了让孩子的病好起来——那仍是向外求。

父母修己,是为了让父母自己先回家——

  • · 不再被孩子的成绩牵着鼻子走
  • · 不再被孩子的情绪带着自己的情绪跑
  • · 不再把孩子的"乖"当作自己的"价值"
  • · 不再把孩子的"错"当作自己的"失败"

父母先回家,孩子才有家可回。

——《道德经》第五十四章

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· 根 源 ·

病在父母三处

向外求 · 情绪外溢 · 认知局限
病一

向外求

把孩子的表现当作自己的价值

典型表现:
· 考100分妈妈笑,考60分妈妈阴
· 孩子跟谁玩说什么话父母都要管
· 孩子成了父母的"第二次人生"

把"我"从孩子身上拿回来
病二

情绪外溢

自己的情绪没地方放,往孩子身上倒

典型表现:
· 在公司被骂,回家看孩子不顺眼
· 婚姻压抑变教育冲突
· "我爸妈那样对我,我也这样对你"

父母要先有一个"出口"
病三

认知局限

用错的方法爱孩子

五种"过度":
· 过度控制 / 过度替代
· 过度比较 / 过度期待
· 过度冷漠

读圣贤书,知道"道"在哪里
「先修自己 · 再谈孩子」
· 修 己 ·

修己六法

先修自己,再谈孩子

先修自己,再谈孩子;
先定其心,再立其规;
先爱其人,再教其事;
先归其位,再求其成。

修法一

每日三问

每晚睡前问自己:
· 今天孩子说"妈妈帮我"——我有没有先问一句"你能自己做吗?"
· 今天孩子独立完成了一件事——我有没有忍住不去插手?
· 今天孩子的"成功"——我有没有把它归到自己身上?

修法二

情绪出口

父母先有一个"出口":
· 一杯茶 · 一段路 · 一位朋友
· 一本日记 · 一个心理咨询师
没有出口的人,会把孩子当出口

修法三

序位回归

父为天 · 母为地 · 子为地之子
· 父母相爱,孩子被爱
· 父母管自己,孩子管自己
· 家的序位归位,家道才立

修法四

五项修炼

接受 · 平静 · 不说教 · 不纠正 · 不冷漠
· 前四项是"静"——退
· 第五项是"动"——不退
· 动静一如,缺一不可

修法五

圣贤为镜

· 阳明心学:心即理 · 致良知
· 道德经:上善若水 · 处无为之事
· 大学:知止而后有定
· 中庸:率性之谓道
· 阴符经:天之无恩而大恩生

修法六

身体先行

· 好好吃饭 · 好好睡觉 · 安然自在
· 父母先把自己的三好做好
· 父母身体稳定,孩子情绪就稳
· 这是"言传不如身教"的根基

「不修己 · 五重恶果代代传」
· 警 示 ·

五重恶果

父母不修己 · 孩子一辈子承担
恶果一
父母自己的"病"越来越重

向外求的人,永远得不到满足——孩子表现得再好,父母都不会真的开心

恶果二
孩子成为"情绪配偶"或"代偿父母"

孩子小小年纪就成了"妈妈的情感支撑"——孩子失去童年,父母失去成长

恶果三
家庭序位错乱

家从"父母相爱、孩子被爱"变成"父母管孩子、孩子被管"——没有爱,只有管

恶果四
代际传递恶性循环

三代同堂若序位乱,三代皆苦——孩子长大后又用同样的方式对自己的孩子

恶果五
孩子长大后复制父母的"病"

要么复制——成为同样的焦虑父母;要么反叛——成为完全不管孩子的父母。两种都是病

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修之于身 · 其德乃真

父母的"病"是孩子一辈子的底色——
父母的焦虑,孩子早晚学会;
父母的恐惧,孩子早晚继承;
父母的比较,孩子早晚内化。

父母先回家,孩子才有家可回。
父母先改变,孩子才能改变。

—— 老子 ☯️ 述 · 孟母 仉氏 补遗

归途 · 父与子
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